Qué es deconstruir la fe

Qué es, y qué no es

«Deconstrucción» es una palabra prestada y complicada, y en castellano encima está ocupada: si la buscás sola aparece Derrida, y aparece el feminismo. Acá la usamos en un sentido concreto y acotado.

Deconstruir la fe es revisar de dónde salió cada cosa que te enseñaron a creer, una por una, y quedarte con lo que resiste esa revisión. No es elegir creer menos. Es dejar de aceptar que otro te diga qué significa lo que creés.

La confusión más cara es la del destino. Los sermones dicen que deconstruir es el primer paso para dejar de creer; buena parte del contenido de deconstrucción da por sentado que del otro lado hay ateísmo. Los dos se equivocan igual, porque los dos confunden el proceso con el resultado.

Tampoco es una crisis. Una crisis se resuelve o se pasa; esto no. Se parece más a aprender un idioma: lento, con mesetas, y sin un día en que termina.

Por dónde empieza

Casi nunca por donde uno espera. Si le preguntás a alguien que está por empezar, va a nombrar lo más grande que carga. Y lo que vemos —en la gente que nos escribe y en este equipo— es que la primera grieta aparece bastante lejos de ahí. Suele entrar por una de estas tres puertas:

Cómo saber si te está pasando

Mucha gente lleva años en esto sin tener la palabra. No hay diagnóstico, pero hay señales que se repiten tanto que vale nombrarlas:

• Hay una pregunta que no podés dejar de hacerte, y ya probaste dejarla de lado.
• Empezaste a buscar cosas en internet que hace tres años no hubieras buscado.
• Te escuchás decir en voz alta cosas que ya no creés, y las seguís diciendo.
• Ir te cansa. No te enoja: te cansa.
• Tenés dos versiones de vos según con quién estés, y sostenerlas ocupa energía.
• Te incomoda más cómo se trata a alguien que lo que se predica.

Ninguna de esas por separado significa nada. Tres o cuatro juntas y sostenidas en el tiempo, sí.

Lo que el proceso no promete

Acá va lo que este sitio tiene la obligación de decir, aunque juegue en contra de su propio contenido.

Saber que no es pecado, y taparlo igual.

Pasa más de lo que se cuenta. En un caso de este equipo, entre entender que la Biblia no condena la homosexualidad y dejar de ocultarlo pasaron dos años. No fue por falta de información: la información ya estaba. El obstáculo no era el argumento, era el precio.

De ahí sale la advertencia más honesta que podemos darte: la exégesis correcta es necesaria y no es suficiente. Todo el material afirmante en español —el nuestro incluido— promete implícitamente que si entendés bien el texto, quedás libre. No es cierto. Entender bien el texto te saca un argumento de encima. No te saca el matrimonio, ni la familia, ni las amistades de veinte años, ni lo que va a pasar el domingo que viene.

Tampoco promete adónde vas a llegar. Hay quien termina en el ateísmo, quien encuentra una comunidad distinta y quien se queda con una espiritualidad sin institución. Las tres son finales reales y ninguna es la correcta. Cualquiera que te venda un destino te está vendiendo otra iglesia.

No hace falta irse para empezar

Al revés de lo que suele decir el contenido de deconstrucción: revisar lo que creés no te obliga a anunciar nada. Mucha gente pasa años pensando distinto mientras sigue yendo, y eso no es hipocresía. Es la etapa en la que está.

Hay situaciones en las que además es lo más sensato. Si tu vivienda, tu trabajo o lo que estudiás dependen de esa red, la decisión no es sólo espiritual: es material. Ganar tiempo mientras construís ingresos y vínculos por fuera es planificación, no cobardía.

Lo que sí conviene saber es que sostener las dos cosas cansa, y ese cansancio es acumulativo. No es una señal de que estés fallando: es el costo de mantener dos versiones de vos funcionando a la vez, y conviene contarlo en la cuenta. La cuenta completa está en qué se pierde de verdad.

Y si lo que te pasa no es sólo que dudás, sino que te ofrecieron «un proceso», «acompañamiento» o «sanidad interior», eso ya es otra cosa: acá están las señales para reconocerlo.

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